Jenny的那些社會工作與生活隨記

『愈慈悲、愈智慧、愈無憂』      文摘自：『是非要溫柔』一書，聖嚴法師著

 通常，人有三種生命：一種是肉體的生命，是由母親懷胎十月所生；第二種是歷史的生命；第三種是智慧的生命。

    ….(略)...站在佛法的立場，我們除了肉體和歷史的生命，還有永恆的、無限的、超越於時空的智慧生命，我們稱它為法身慧命。

    有智慧的人，才能為自己及他們解決困難，否則，這個人一定生活得沒有意義，既為自己帶來痛苦，也為他人製造麻煩。有些人一生下來就特別聰明，這並非意謂有智慧。事實上，聰明的人也可能是煩惱心很重的人；如果聰明而煩惱很少，甚至沒有煩惱，那才是清靜的智慧。

愈慈悲、愈智慧

    智慧是可以培養的，如佛的智慧便是從慈悲產生的。慈悲愈重，智慧愈高，煩惱也就愈少。「慈悲」就是多為他人設想，常替他人處理問題，相對地，困擾自己的問題也會愈來愈少，也就愈有「智慧」了。

 ….(略)...….

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吾之反思：

聖嚴師父有句法語如是說：「慈悲沒有敵人、智慧不起煩惱」，再對應這篇意旨後有些想法。

在生活中的運用，要培養慈悲也是需要具有同理心，同理此心、感同身受。

要具有同理心，也是要把「我執」放下，保持開放心的去面對人，因為開放的態度，更能去包容他人。

只要能夠包容，同理的心就容易產生。

如果我們不夠開放心態，在這種情況之下，同理不容易做到「心」的層面，頂多是在表面的瞭解罷了。

在慈悲之下，不容易與人敵對。

因為有慈悲就能夠生長智慧，有智慧就能對治煩惱。

思此，每每參與法會，更能發現到煩惱、妄想之多啊。

慚愧！仍須努力精進！