Jenny的那些社會工作與生活隨記

昨天臨時決定參加今天晚上的活動，

老實說即使現在結束了，我還不清楚今晚的活動名稱為何。

我只知道一群法鼓山的法師們在台中別苑打禪，

然後今晚有供僧的活動。

聖嚴法師在「明日的佛教」一書中提到：

從佛教立場說，七月也是一個非常重要的月份。在佛陀當時開始，每年夏天有三個月的雨安居，從四月十五日到七月十五日為止。因為印度地處熱帶，在雨季中，蟲蟻遍野，雨水氾濫，出家人不便外出遊化，所以佛陀制定律法，利用這三個月時間，做一年之中定期的安居修行。

直至七月十五日這天，稱為「僧自恣日」，也就是散居於同一區域內的僧眾，共同集合在一起，做一次非常坦誠的檢討和報告。因為三個月中，大家都在精進的修行，有不少人因此悟道，證得聖果。其餘雖然沒有悟道，但身心也都是非常清淨、安寧、開朗、坦誠的，這是值得恭喜，也值得歡喜的事，所以又稱此日為「佛歡喜日」。而十方信徒，也利用大眾僧集合到會的這天，紛紛會合來供僧，因為供養初發心菩薩功德很大，供養剛剛修行完成的行者，功德也非常殊勝，而此時，連帶著發生了下邊的一樁佛事。

一般而言，出家人本身的生活所需，非常有限，來自供僧所得，未必全部用於日常生活。剩下的便可以當作道場建設、弘法工作的推廣以及救濟貧困等用途。所以，供僧等於間接推動了社會福利慈善事業，這和直接將金錢物質投之其間的方式比較，兩者雖然都能達到社會上有無相通、彼此互助的效果，而供僧能對於三寶產生恭敬之心，有見賢思齊的功能，有「雖不能至，心嚮往之」的力量，能鼓勵和策動大眾去追求佛法化世利人的理想，無形中產生了轉移風氣淨化人間的作用。所以，供僧既符合世間的需要，更能夠幫助完成佛法普度眾生的目標。

以往我不知道供僧有何意義，但多次聽人家說供僧有多好，

我起初沒特別的感受。

後來多接觸道場及瞭解供僧的意義之後，越發覺得供僧有其殊勝之處。

過程中寫了一張發願卡，我發願『努力精進，實踐心靈環保！阿彌陀佛。』

在寫這個願的時候，我是帶著慚愧的心，因為最近很不精進；

但聖嚴師父推動的心靈環保確實是我的精神良藥。

尤其，我的工作內容，常常會讓自己疲於奔命，忙碌之餘而心思混亂。

有時面對棘手或令人煩躁的人事務時，

若不能提起心力或提醒自己『正面解讀、逆向思考』，

則是會令自己陷入更負面思考的情境中而痛苦著。

今晚此行讓自己充了電力，雖然不知道能夠撐多久；

但是佛法無所不在，心中有佛法，生活中能運用佛法，自然可以時時充電。

另外，再分享今日在活動結束時，

從法師手中（隨機的喔）收到一份「御守」，

聽活動主持人說，這是法師們利用休息時間趕工寫出來的，

每個「御守」李都有一張法師們親手寫的「延命十句觀音經」，

每位法師在寫經之前，禮佛三拜，然後專心一意的抄寫此經，

完成後禮佛三拜再做迴向。

所以拿到這御守可是經過法師們真誠祝福、用心付出的真心來製作的喔！

上圖是今日共乘的菩薩拿到的，每個人都不一樣喔。

不過，我拿到這份御守的封面真的挺特別的，除了非常可愛的圖案之外，

還有一句「廣種福田」。

當時會心一笑時，有位師姐就點出我的內心想法。

「怎麼我抽到的法語都跟『福』有關」！

或許是巧合，或許這是我一直所需要努力的功課「廣種福田」。

這是提醒我，要自己能去看見、瞭解、進而珍惜自己有擁有的一切，即使短暫擁有，也是一種福氣。少欲知足，方能常樂。除此外，也要去感恩並去回報曾受過的恩惠，記得周遭的人都是培福的對象，不能盡享福報，不然福報終有盡時。更需以利他精神、態度來廣種福田。

「利他」這精神也是得時時提醒自己，畢竟身為助人工作者，這種精神還是得hold住！